Educación Popular
La educación popular ha sido una herramienta con la que se ha transformado la visión de enseñar y aprender, ha sido la insignia de muchas luchas sociales que reclaman la autonomía y libertad de pueblos en todo el mundo que han sido oprimidos. Uno de sus grandes pensadores, y que puso a discusión esto, fue el pedagogo brasileño Paulo Freire, quien quería exaltar la idea que el conocer y reconocer (proceso de aprendizaje) se construye a partir de contextos situados donde las personas están, no como ideas que vienen desde afuera y son planteadas como verdad absoluta y necesaria -lo mismo que nos lleva a pensar en esta idea del pluriverso, que planteamos en lo comunal/lo comunitario- sino que para ser aprehendidas tienen que conocerse y reconocerse en las realidades de las personas, sustentando el fondo emocional como entrada al conocimiento, y que le permitan ejercer procesos de <<concientización>> y transformación.
Traemos a coalición esta herramienta dentro de las redes comunitarias porque, la base de todo proceso de aprendizaje es la curiosidad, la constantes pregunta y la reflexión crítica que puede ser guiada por un -educador-, que en el ecosistema de RC llamaremos -acompañante- , por las mismas personas dentro de una comunidad o apuntamos a una reflexión construida conjuntamente para construir redes comunitarias pertinentes, apropiadas y no centralizadas. Partimos del preguntarnos después de haber decidido el uso de tecnologías para comunicar, ¿para qué lo queremos comunicar? Y qué implica la entrada de nuevas tecnologías en el territorio, entender que las tecnologías no son neutras y se acomodan a una estrategia planteada y discutida comunitariamente.
La educación popular conecta en un ejercicio de amor y de cuidado el encuentro con un nosotrxs y un ustedes, donde las comunidades -desde sus raíces- se conectan con el afuera para co-construir conocimiento desde un postura horizontal y que se apropia a los contextos, a los procesos y luchas locales donde se encuentran las personas. En las redes comunitarias, se encuentra en un diálogo, en una pregunta que es respondía con certezas, pero también con otras preguntas del cómo trabajar para poder conseguir los sueños, el motor, la esperanza de lo que quieren las comnunidades. Los conocimientos y las formas en cómo nos relacionamos con las nuevas tecnologías dependen de un entramado de significantes y metáforas para entender algo que ya está y que empieza a entrelazarse con las prácticas comunitarias, con la vida de las personas.
Ya hay saberes con los que vienen las personas de las comunidades, de un valor cultural cargadísimo de sentido y de luchas políticas. Es desde ahí que queremos entender el acompañamiento, para que estos conocimientos puedan conectar y crear redes, más que de dispositivos, fortalezcan y creen nuevas redes humanas en defensa de los territorios y sus personas. Acá pensamos en redes de palabras y de acción, que puedan convocar a diferentes personas a través de una convivencia armoniosa, autónoma y libre, que propenda por espacios permanente para pensar, crear, aprender y desaprender.
Algo de esta educación, es un constante venir y devenir de diferentes personas y acercamientos a través de la prueba y error -Preámbulo de la transformación y la creación- al acercarnos a ciertos conocimientos, inclusive en lo que se nombró arriba, en cómo nos relacionamos con la tecnología y cómo se construyen capacidades para poderla mantener y entender su infraestructura. Acá no hay nada dado y unos pasos fijos para que una RC sea “éxitosa” o funcione, sino que es un acumulado de diferentes experiencias al acercarnos a procesos de sostenibilidad. Sin embargo, en el proceso de mirar si los modelos y experiencias se acomodan a contextos particulares, también hay que tener una constante forma de poder sistematizar y reconocer todos estos errores como aprendizajes. La gran duda acá es ¿cómo llevarlo a los lenguajes locales? ¿cómo hacer para compartirlo con el resto de las personas de la comunidad?
<<La curiosidad como inquietud indagadora, como inclinación al desvelamiento de algo, como pregunta verbalizada o no, como búsqueda de esclarecimiento, como señal de atención que sugiere estar alerta, forma parte integrante del fenómeno vital. No habría creatividad sin la curiosidad que nos mueve y que nos pone pacientemente impacientes ante el mundo que no hicimos, al que acrecentamos con algo que hacemos>>